Ética y Bioética

1.  ¿ Por qué los animales no pueden tener ética?

       La diferencia esencial entre el hombre y los demás animales no consiste en un órgano diferente, en algo equivalente a las alas, las aletas, el pico o las garras. La novedad descansa sobre unas cualidades tan reales como inmateriales: la inteligencia y la libertad o, dicho de otro modo, en la libertad inteligente. Tan reales que nos hacen pertenecer a la especie homo sapiens. El hombre y el mono, por ejemplo, tienen una diferencia genética mínima: no llega al 2%. En cambio, la diferencia existencial supone un abismo. Salvar esa distancia representaba algo más que bajar del árbol. Es un hecho de experiencia común que con frecuencia no elegimos bien o no sabemos elegir bien. De ahí que sea necesaria una brújula que nos oriente en el confuso y agitado mar de la vida: eso es la ética. 

•  Porque somos inteligentes: no nos gobierna el instinto ni la sensibilidad.

•  Porque somos libres y queremos escoger bien

•  Porque el hombre hace honor a su condición de sujeto sujetando sus actos, llevando las riendas de su conducta, conduciéndose.

• Porque somos responsables de nuestros propios actos y decisiones.

•  Porque estamos compuestos de inteligencia y libertad

•  Porque necesitamos vivir en sociedad.

• Porque queremos alcanzar el fin, la perfección de nuestra propia naturaleza.

• Porque somos personas.

• Porque queremos ser felices y el mal nos esclaviza.

     Y por la misma razón, si el homínido se convierte en homo sapiens, no le queda otra alternativa que convertirse en horno ethicus. Es decir, no le queda más remedio que diseñar un mundo justo y habitable. Para ello se requiere elegir el bien; respetar la realidad; respetarse a sí mismo y a los demás; actuar conforme a la naturaleza de las cosas; abrir los ojos y aprender a mirar y valorar lo que nos rodea; procurar el bien común; vivir en armonía con la naturaleza; fomentar una actitud de diálogo y tolerancia; a ser solidario con las necesidades de los otros; a respetar los derechos de los demás; estar dispuesto a sufrir, y a entregarse, y a amar. En resumen: sostener un esfuerzo inteligente al servicio del equilibrio personal y social. Y se quieren emplear palabras claras: hacer el bien y evitar el mal.

¿Es importante la ética? Aunque ya lo hemos dicho, vale la pena repetir que la ética es importante  ¿Por qué?

Si pasamos del "por qué la ética" al "para qué", podríamos responder de forma parecida:

Para vivir como lo que somos: personas.

Para hacer un mundo justo y habitable.

Para procurar el bien común.

Para vivir en sociedad y en paz.

Para respetar a los demás y ser respetados.

Para ser felices.

 La ética es el arte de construir nuestra propia vida, y como no vivimos aislados sino en convivencia, con nuestras acciones éticas, también construimos la sociedad y, con nuestra falta de ética, nos dañamos a nosotros mismos y perjudicamos a la sociedad. Por tanto, nos encontramos quizás ante el más útil de los conocimientos humanos, ante el más necesario: porque nos permite vivir como seres humanos. Por eso Sócrates afirmó que la Ética es "la ciencia de las ciencias".

2.-¿Qué es la Ética?

A) Definición etimológica: La palabra ética proviene de “Ethos” que tiene dos sentidos:

     a) El significado más usado es “modo de ser o costumbre que se va adquiriendo con la práctica”, la forma de vida que el hombre va incorporando a lo largo de su existencia. La ética es el estudio de las costumbres humanas.

       b) Este término fue traducido al latín como “Mos-moris” (moral): El sentido más antiguo significaba residencia”, “morada”, lugar donde se habita”... se usaba sobre todo en poesía para referirse a las guaridas de los animales, a sus lugares de pasto. Más tarde se aplicó también al hombre con el significado de “su país”. Aunque no es el significado más usado, algunos filósofos modernos la utilizan refiriéndose no al país exterior, sino a la raíz de dónde brotan todos los actos humanos.

Cicerón en el siglo I a .C. traduce el término “ethos”, (forma de ser adquirida), como “philosophia morum” filosofía moral. Del estudio de la etimología concluimos que la Ética o filosofía moral tiene como objeto aquella tarea del hombre por la que llega a conseguir una manera permanente de ser y de actuar: “un carácter”.

  "Ser moral " es una tarea que tiene el hombre, es adquirir las virtudes que le capacitan para actuar de acuerdo con su naturaleza  y le perfeccionan como persona.

B) Definición filosófica:

    La ética es la parte de la filosofía que estudia la moralidad del obrar humano . La ética no recoge sin más, las costumbres del ser humano, sino que se pregunta sobre si esas costumbres son buenas o malas. Todas las éticas aceptan que lo bueno es lo que mejora al hombre y lo malo lo que le perjudica. La ética trata del estudio de lo que está bien y lo que está mal, de lo bueno y lo malo en la conducta humana. 

La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Trata de responder a tres preguntas:

               1.- ¿Qué es lo bueno?

               2.- ¿Cómo se fundamenta?

               3.- ¿Cómo se aplica a la vida?

Dependiendo de las respuestas a estas preguntas  aparecen distintas teorías éticas. A diferencia de la ética, la moral es el conjunto de normas o códigos que indican lo que el hombre debe hacer.  (Ej. Moral cristiana, budista, musulmana...)

 3.- Objeto material y formal de la Ética: En toda ciencia hay un contenido que estudiar y un punto de vista desde donde estudiarlo.

Objeto material de una ciencia	Objeto formal de una ciencia
Lo que una ciencia estudia	El punto de vista desde el que lo                    estudia
Objeto material de la ética	Objeto formal de la ética
Los “actos humanos” conscientes y libremente queridos por el hombre. (Se distinguen de los actos del hombre hechos sin inteligencia y voluntad, es decir, automáticos e inconscientes .Ej: respirar…)	La ética estudia los actos humanos desde el punto de vista de la bondad o malicia de esos actos.

     

 4. ¿Qué es la Bioética? La Bioética, entonces, deberá ser una ética racional que a partir de la descripción del dato científico, biológico y médico, analice racionalmente la licitud de la intervención humana sobre el hombre.

    El término Bioética tiene un origen etimológico bien conocido: bios-ethos, comúnmente traducido por ética de la vida. El  autor del término, V.R. Potter, oncólogo de origen holandés, intuyendo la influencia que podían tener las variaciones  ambientales en la salud del hombre, acuñó la palabra con la finalidad de unir mediante esta nueva disciplina dos mundos  que en su opinión hasta ese momento habían transitado por caminos distintos: el mundo de los hechos, de la ciencia, y el mundo de los valores, y en particular la ética.  

      La Bioética es el estudio sistemático e interdisciplinar de las acciones del hombre sobre la vida humana, vegetal y animal, considerando sus implicaciones antropológicas y éticas, con la finalidad de ver racionalmente aquello que es bueno para el hombre,  y el ecosistema, para encontrar una posible solución clínica o elaborar una normativa jurídica adecuada .

    La Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizados a la luz de los valores y principios morales. Este tipo de estudio no se puede reducir ni a la deontología médica, ni a la medicina legal, ni a la simple consideración filosófica.
"En las últimas décadas las ciencias médicas han avanzado considerablemente en el conocimiento de la vida humana y de los estadios iniciales de su existencia. Se han llegado a conocer mejor las estructuras biológicas del hombre y el proceso de su generación. Estos avances son ciertamente positivos, y merecen apoyo, cuando sirven para superar o corregir patologías y ayudan a restablecer el desarrollo normal de los procesos generativos. Son en cambio negativos, y por tanto no se pueden aprobar, cuando implican la supresión de seres humanos, se valen de medios que lesionan la dignidad de la persona, o se adoptan para finalidades contrarias al bien integral del hombre." (Dignitas personae)

Para Pensar: 

        Actividad 1.  ¿Qué te sugiere este texto?

 “En la antigüedad, un filósofo romano discuta con un amigo que le negaba la libertad humana y aseguraba que los hombres no tienen más remedio que hacer lo que hacen. El filósofo cogió su bastón y comenzó a dar le estacazos con toda su fuerza.  ¡Para, ya está bien, no me pegues más! -, le decía el otro. Y el filósofo, sin dejar de zurrarle, continuó argumentando  “¿ No dices que no soy libre y que lo que hago no tengo más remedio que hacerlo "? Pues entonces, no gastes saliva pidiéndome que pare: ¡ Soy automático!" ...Hasta que el amigo no reconoció que el filósofo podía libremente dejar de pegarle, el filósofo no suspendió la paliza"  F. Savater “Ética para Amador"

     Actividad 2.- Entre los múltiples elementos que contribuyen a la aparición de la Bioética destacan  los abusos que sobre seres

humanos se produjeron en el contexto de la experimentación clínica. Algunos de esos abusos se han denunciado para impedir que vuelvan a repetirse. No todo lo que es técnicamente posible es moralmente admisible. 

Lee atentamente este texto y contesta estas dos preguntas:

a)    ¿Te parece bien el experimento?

b)    ¿Se puede experimentar con personas?

“Un  estudio, realizado en 1963, tuvo lugar en el Jewish Chronic Disease Hospital de Nueva York, donde un grupo de investigadores inyectó células tumorales a 22 ancianos, algunos de los cuales sufrían demencia, con el fin de aumentar los conocimientos científicos en el área de los tumores.”

Actividad 3.- Lee esta “Carta de la bioética clínica” ¿Le exigirías a un médico que se comprometiera con estos valores? ¿Los médicos tienen que tener una ética? ¿Y los estudiantes? ¿Cuáles serían los principios éticos de un estudiante?

  

1. Compromiso de honestidad intelectual

2. Compromiso de veracidad y transparencia

3. Compromiso de respeto a la persona en su cuerpo y en su autonomía:

a)    primero no dañar (primum non nocere): ni la vida, ni la salud, ni el honor del paciente

b)    informar correctamente al paciente

c)    mantener una relación honesta con el paciente, sin aprovecharse de su inevitable dependencia

d)    guardar la confidencialidad de los datos clínicos

e)    mantener un trato afable y llano

f)     respetar la decisión competente del paciente

4.- Compromiso de competencia profesional:En los conocimientos científicos, en las habilidades, en el trabajo en equipo, en la selección de pruebas diagnósticas, en la selección de los tratamientos

5.- Compromiso de lealtad con el paciente y con los compañeros de profesión

Actividad 4.- ¿Hay alguna relación entre la ética y la política? Lee el texto atentamente y contesta después

  “Un verdadero político se distingue porque busca el interés de las personas, no su propio interés. Buen político es quien persigue la utilidad social, el bienestar, la justicia (...) Mal político es el que pone en primer lugar la preocupación por el poder. (...) Un principio fundamental de la actividad política es mantener o conseguir la paz social. Por ello es rechazable toda política basada en la violencia y en el odio." J. R. Ayllón "Etica Razonada",pg189